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耳根圆通修证次第

(2017-08-14 06:03:07)

耳根圆通的修法,按照《大宝积经》的说法就是“闻一切声,离诸声相”,《不退法轮经》说:“知诸声相非一非异,不应于声而妄取著,无有声相亦无所得”。也就是不分别声相,如何不分别?观静尘和各种动尘,非一非异,不于声而妄取著,因为能取和所取都是非一非异的,都是无所得的。这样去观。先从最粗的开始消灭,那就是消灭增上分别,就是对声音起好恶。也就是对声音的贪和嗔。耳识在摄取声尘时,第六识会产生好感,我们称之为贪,因为贪,所以会想入非非,我们从这里干掉,正好。如果第六识起嗔恨,认为声音难听,也要干掉。这就是慧能所说的:“不思善不思恶”。这一步修到贪灭,也就是修到了苦灭,相当于小乘初果的证量了。

这一步骤修好了,如是再进一步,不分别声音的形象,比如,这个是汽车声,那个是铃声,这个是歌声,那个是哭声。也就是不分别相。所谓无相则开悟可期。但是仅仅不分别相,还是不太容易达到无相,但尽量去做。

再进一步,就是不要分别声音的大小、分贝、是尖还是粗,是软还是硬,是飘忽还是定点的。也就是往无性的方向去修,久之可达到无性。

再进一步就是消除声音的方向感,不分别东南西北上下,无所住而生其心。

这些都做到了,也不是什么成就,尽量做到无所得,不要将心待悟。

如是如是,由浅入深,一步步解除对声音的分别,解除得越深,成绩越大。

耳根圆通修证次第


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