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诗歌随记(17、18)

(2006-11-24 10:51:38)
分类: 随笔
17
诗歌的张力是诗歌本身所散发出来的一种内在气质,而不是语言堆积的“形体”。气质这种东西是只可意会而不可言传的。就像看到一个姑娘,你觉得美丽。但除了外表你又无法说出她到底哪里打动了你。这就是“触电”的感觉。人们可以将它说出来,说我触电了。但无法抵达根本,那是一种什么样的电。感觉是无法捉摸的。不能把表达的可行性说成表达的根本性。而气质的出现是需要一种自由的状态不经意就出来的,你得给它最大空间使其得以有可能出现。当一个人还原成自己的时候(无须形容和塑造),为气质的内在产生提供了可能。但外在空间没有开放同样出不来。就好象这个人被人压迫和挤压,外在自由环境失去了,他就根本不可能把一种很放松很流光的气质发挥出来。这种压迫体现在诗歌上就很有可能是主观情感带动下的语言堆积。总的来说,诗歌要有气质,第一个要诗歌还原本身,第二个不要用思维和语言建立外在的堆积和挤压,写作思维一定要放松。
18
诗歌的思维扩散容易出现的毛病有两个:一是有些人把整个过程从头到尾来写,结果什么杂七杂八的情感全放一堆。诗歌就好象一个没有经过清理的垃圾场。还有一个就是有些人在一个点上饶,饶来饶去,结果没东西写,就把它说白了,像开水一样白。基于这两个问题,有人还有可能会产生第三个问题。他有可能这样认为:既然不能整个过程都写,那我把局部写生动不就行了吗,而且现在大部分人都是这样取舍的。其实这二者之间并无矛盾。他的问题是把思维扩散建立空间的点与点找错了。诗歌的思维扩散点不是点里的小点,而是和它同样独立的点。比如说一个人,你要把这个人整个生动的写出来,就把人作为一个独立的点,那么你要进行扩散建立一个生动的立体空间就得参照和人同样大的独立点来作为参照物写,而不是写他身上的眼睛,鼻子等属于人本身这个大点里的小点,这样做只能是一种补充,结果是用很多属于这个大点的小点把大点填满,这样就失去空间。那么如果你要突出眼睛这个小点呢,这个时候眼睛就是独立点,和它平等的鼻子、嘴巴处于同样的独立状态,这个时候小点与小点才能成为一种参物建立平等的参照空间,一个语言和思维的体系。而不是多余而无用的补充。这之间就涉及到了点和空间的相对论。

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